Полезно как можно чаще сравнивать стремление к единству со стремлением к любой частной цели. Нет ничего плохого в частном, во многом именно в частных проявления скрывается большая часть красоты вселенной. Однако через единство можно трансцендировать сам механизм желания, а любой путь к частному сделать путем к единству.

Ради единства не нужно ни от чего отказываться. Единство вбирает в себя все актуализированные паттерны человека и задает вектор для осознания всего, что еще предстоит постигнуть. Через единство будут осознаваться все непроработанные моменты и происходить отождествление и разотождествление с определенными качествами.

Настоящая практика растет помимо всех инструкций к степеням. Прислушиваясь к себе понимаешь, что и как делать дальше. Неудачные эксперименты демонстрируют непроработанные области. Успех помогает сохранить правильный вектор движения. Настоящая практика индивидуальна и является уникальным продуктом творчества каждого практикующего. Никто кроме нас самих не сможет сказать, какой именно фактор запустит процесс трансформации, а какой останется инструкцией для кого-то другого.

Есть люди, тратящие громадное количество времни на самотранформацию и самореализацию. Они работают над собой несмотря на все трудности и преграды. И вот в итоге оказывается, что никакого "Я-эго" которое может улучшиться или ухудшиться вообще нет. И к чему тогда столько усилий?

Задача внутреннего анализа на первый взгляд выглядит невыполнимой. Потенциально мы бесконечномерные, и даже в самых закрытых состояниях интуитивно помним об этом. Однако здесь и сейчас только очень небольшая часть наших проявлений актуализирована; выйти на них достаточно просто. Пытаться отслеживать не актуализированные в данный момент качества занятие бессмысленное и пустое. Осознавая мы освобождаемся, потом некоторое время какая-то пустота царит внутри, чтобы снова заполниться новыми качествами. Так можно научиться отделять сосуд от содержимого.

Одна из главных наших иллюзий - внутренний конфликт и постоянное раздирание между противоречащими и перекрывающими друг-друга желаниями. Даже противоречащие желания имеют один источник. Любой отвлекающий от медитации фактор имеет ту же природу. А любой сознательный выбор все-равно ошибка, и забывать об этом не стоит.

Конечно, мы можем стремиться к совершенству и медитировать на абсолютные категории. Мы можем даже с какого-то момента начать жить в состоянии присутствия высшего. Однако не следует забывать, что несовершенное, даже трансформированное, остается несовершенным. И наши тела-сознания в любом случае будут ошибаться, поступать наперекор принципам, болеть и умирать. И не нужно требовать от них чего-то изначально невозможного, ведь жить в нелепости и глупости иногда очень даже весело.

Если все предельно упростить то получится следующее. Понять, что все есть образ; свести все образы к одному; отбросить и его. И будь, что будет.

Регулярная практика дает человеку целый спектр ярких и запоминающихся переживаний: необычные сны, видения, пророческие знаки, состояние ясности, ощущение наполненности светом и многие другие. Сначала начинаешь захлебываться в них, слишком уж сильно они отличаются от того, что мы имеем в обыденности. Потом приходит определенная ясность: все это происходит в континууме сознание-тело. И все эти эффекты лишь способ на опыте познать пределы механизма, который дан нам для познания чего-то единого, неделимого и вечного, которое стоит за любым нашим сакральным и профаническим опытом.

И дальше. Эзотерика осталась пристанищем для очень узкого круга "психопатов". Никто не спорит, что какие-то результаты можно получить практически мгновенно. Но для более значимой внутренней трансформации нужны годы регулярной практики. В наше стремительное время это слишком долго. При этом никто не дает никакой гарантии результатов. Сейчас роль катализатора изменений сознания взяли на себя технологии. Взять, например, Google или Facebook.

Начало 20-го века стало моментом, когда стало ясно: традиционные формы религиозности больше не работают. Эта территория не могла долго пустовать и вскоре начала заполняться учениями различных мистических и магических школ. Многие до того закрытые группы опубликовали все свои базовые документы и начали массовый набор учеников. Но есть один момент. Большинство учений предавали огласке, чтобы они стали новой главенствующей парадигмой в обществе. Однако сейчас с уверенностью можно сказать, что практически все они остались школами для достаточно небольшой группы людей. Последователи эзотериков начала 20-го века не сидят в правительствах и в креслах глав ведущих корпораций. Тем нелепей выглядят сегодняшние претензии некоторых из них на изменение хода развития человечества.