Возьмем самый простой бытовой уровень. Для большинства людей их жизнь совершенно невыносима. Каждый день они смотрят в зеркало и видят только себя, себя, себя, со всеми своими проблемами, разочарованиями и идеализациями. Отсюда их постоянное желание избавиться от этого ужаса, а проще говоря - самоуничтожиться. Два самых простых и доступных способа сделать это - алкоголь и секс. Первый - чистое саморазрушение тела, только называется по-другому. Второй - чистое разрушение эмоциональной сферы. В сексе ради снятия стресса по определению не может быть единства, чувств, сонастройки или внимания к партнеру. Все ради чего это происходит - крохотный миг забытья.
Когда же мы говорим об умерщвлении каких-то наших субличностей, то это происходит не из-за внутреннего конфликта, а от избытка. Зачем о чем-то беспокоиться и жалеть, если внутренний ресурс позволяет достаточно быстро наработать новые и более актуальные "я" (снова парадокс: для практики умирания нужен очень большой запас жизненной силы)?
В этой избыточности творят, играют, рожают, учат и делают счастливыми тех кто рядом. Все самое лучшее в этой жизни происходит от избытка.
1. Индивидуальная практика крайне важна, но если все происходит вне живой передачи, а по книгам или интуитивно то единственный критерий успешности процесса - собственное ощущение. Никаких других критериев нет. Неважно, насколько яркими будут переживания и насколько они будут соответствовать каким-то описаниям.
Помимо это нужно помнить, что практика это не только упражнения и опыт проживания их эффектов. Это высочайший уровень образования, способность адекватного общения с представителями любой социальной группы, способность не терять тонкие состояние в потоке обыденности, интеллигентность, отличная ориентация во всех текущих медиа- и культурологических течениях и многое другое. Всего перечислить невозможно. Единственный способ прикоснуться к такому объему - общение с реализованными практиками.
2. Без этого, особенно в начале пути, вся практика будет оставаться несколько искусственной. В книжках много чего обещают, но что из этого сказка, а что правда? Сознанию нужны не описания, а реализаторы в которых можно увидеть реальность трансцендирования, за которыми можно наблюдать, общаться, задавать вопросы, перенимать опыт.
3. Даже если удается найти себе толкового наставника рано или поздно прийдется чему-то учиться у других людей. Почему это происходит? У каждого человека есть свои предрасположенности: одни центры развиты лучше, а другие хуже. Поэтому что-то будет получаться само собой, а что-то нужно будет нарабатывать годами. Соответственно, в работе с нарабатываемыми центрами будет накоплен наибольший осознанный опыт, а в естественных - наименьший.
Вероятность того, что у ученика и наставника окажутся одинаковыми центры нуждающиеся в проработке - крайне мала. Поэтому неизбежно нужно будет искать носителей необходимых качеств и методик.
Но тут включается типичный стереотип - все самые интересные и реализованные люди находятся очень далеко. Другой город, другая страна, другой континент. Они действительно могут быть реализованными, но есть одно но - с ними невозможно выстроить сколько-нибудь регулярного общения. Кроме того, в начале пути принципиально невозможно оценить объективный уровень реализации другого человека, можно только поверить другим, а это далеко не 100-процентная гарантия.
Так что, конечно, нет пророка в своем отечестве, но нужно учиться выстраивать контакт с теми кто рядом.
4. Следующий типичный стереотип - есть идеальный язык или методика. Соответственно есть идеальный носитель. Эту глупость можно преодолеть только общаясь с представителями школ с принципиально разными подходами. Например, совмещая общение с адептами интеллектуальной интуиции со сторонниками телесно-ориентированной терапии.
5. Теперь, помня о всем вышесказаннном, можно перейти к сути поста. Все эзотерические потоки можно различать по территориальному признаку. Существует киевский поток, московский, лондонский и т.п. Все они так или иначе отличаются по языку, разрабатываемым направлениям практики, используемым методикам, истории. Пытаться, оставаясь в Киеве, реализовать в себе московский поток - крайне проблематично. Родился в Киеве - занимайся киевским потоком.
Любой территориальный поток реализуется через конкретных людей. Как выйти на него? Можно воспользоваться простой моделью 5-ти королей. Есть король Духа, король Огня, король Воды, король Воздуха и король Земли. Все они будут реализованы в конкретных практикующих, которых нужно найти, воспринять их часть потока и сложить полную комбинацию в себе.
Кроме того очень полезно знать как развивался поток, какие адепты его представляли 20 или 50 или 100 лет назад, как передавалось знание.
6. Итак, нужно раскрыть в себе стихийную, методологическую и временную развертки своего территориального потока. Если это получается, можно сказать, что в практике реализована Герметическая спираль.
История с трасцендированием не имеет ничего общего с жаждой убежать от этого мира.
Также в этом нет ничего общего с предпочтением или игнорированием какого-либо из промежуточных уровней между реальным и запредельным. С каждым из них нужно договориться и научиться не подавлять, не подстраиваться, но сотрудничать.
Скорее это попытка осветить светом запредельного самые обыденные вещи привычного для нас мира.
Парадоксально, но культ жизни невозможен без культа смерти. Это как две части неделимого целого. Не познав в полной мере одного второе также будет оставаться вне сферы понимания.
Уже писалось о культе живого. Для выхода на него нам нужно пересмотреть свое понятие времени, максимально ускорив его субъективное восприятие. Тогда наша жизнь перестанет восприниматься в рамках двух или трех поколений, а превратится в бесконечную миграцию из одного тела в другое. Тела-носители умирают и рождаются, но сама искра жизни и корпус знаний накопленных видом будут оставаться вне этих процессов. С такой точки зрения какие-то индивидуальные особенности - совершенно временное явление. Они могут быть очень забавными, энергонаполненными, завораживающими. Но следующее тело может нести в себе совершенно другое.
В масштабе индивидуальности нужно войти в систему убеждений в которой любое из качеств может быть умерщвлено, чтобы открыть путь для новых знаний и свойств. А любое событие которое нам дарит жизнь нужно стремиться проживать настолько полно, настолько на максимальном количестве уровней сознания, чтобы в итоге не оставалось никаких подсознательных намерений еще раз вернуться в подобную ситуацию в будущем.
Нужно привыкнуть умирать.
Чем больше мы будем цепляться за индивидуальные особенности тем медленнее будет наше время, тем больше будет предопределена жизнь, тем очевиднее будет ее конец.
Когда-то у меня была крайне пугающая серия снов, в которых какая-то сила вырывала меня из одного тела и втягивала в другое. Понадобилось очень много времени, чтобы понять как за самыми ужасными видениями прячутся невероятно важные и прогрессивные идеи.
Сейчас как никогда стал актуален дуализм человека (живого) и механизма.
В современном калейдоскопе событий и смен парадигм одним из самых важных критериев выживания становится минимальная инерция при переходе из одного состояния в другое. И механизмы справляются с этой задачей гораздо лучше чем люди. Например, переключение с МакОс на Виндоуз на иМаке займет буквально пару минут. У человека на изменение его картины мира могут уйти годы, если вообще что-то из этого выйдет.
Отсюда культ технологий, мобильных устройств, постоянного коннекта с сетью и, по-сути, смерти.
С другой стороны, живое пытается найти способы как приспособиться к такому положению вещей.
Для этого жизнь перестает мыслиться как единая и цельная протяженность. Скорее это множество мини-жизней, каждая из которых имеет свои правила игры.
Критерий успешности проживания любой из них очень прост - если в конце энергии меньше чем в начале, то что-то было сделано не так. И наоборот.
Начальные условия многих из этих мини-жизней будут требовать навыков, которые не требовались ни в одной из предыдущих серий. Такой взгляд на мир непрост, он не предполагает покоя, статики, законченности, традиции. Зато предполагает, что фокус внимания практика мульти-кармы будет смещен от привычного обращения к прошлому опыту и уже наработанным качествам к попытке вжиться в текущую ситуацию. Для этого все его усилия будут направлены на выявление, приобретение и использование нужных здесь и сейчас способностей.
Здесь мы можем воспользоваться поэтичной теорией о том, что каждому навыку или свойству соответствует определенный участок нашего мозга, т.е. для снижения собственной инерции нам нужно научиться максимально быстро активировать нужные части содержимого нашего черепа.
Подобная работа должна начать с освоения какой-то из карт мозга. Здесь можно опереться на три центра даосской йоги или на семь классических чакр индуизма. Можно предположить, что в нашем мозге есть 22 центра, каждый из которых активируется через соответствующий Старший Аркан Таро. Не суть важно, здесь практик просто должен выбрать то к чему у него есть большая естественная предрасположенность.
В любом случае нужно помнить базовые принципы работы с центрами:
- каждая из этих систем иерахична;
- в каждой системе есть базовый центр через который добывается основная часть энергии (обычно - самый нижний), которая впоследствии будет использоваться для раскрытия высших центров;
- чем выше центр в иерархии тем сложнее его активировать и удерживать открытым;
- для нормальной активации центра нужно активировать все центры находящиеся ниже его в иерархии.
И снова как бы о другом.
Ранее уже писалось о женском и мужском потоках. Мужской поток проецирует себя в формы. Женский, и это одно из основных его свойств, служит для активизации незадействованных участков нашего мозга и, как следствие, усложнения человека.
Технически это происходит следующим образом. Часть энергии мужского потока остается внутри человека и направляется на формирование нужного свойства (ребенка).
Дальше все происходит минуя наше сознание.
Мы меняемся, совершенно не осознавая этот процесс. Есть много причин для этого: у нас изначально очень слабые навыки самонаблюдения, для отслеживания изменений нам нужны "зеркала" (другие люди, специфические ситуации и т.п.) в которых мы могли бы себя увидеть со стороны.
Иногда это новообретенные качества будут совершенно обычными, иногда это будут очень редкие и специфические способности.
Но все эти "сверхспособности" сами по себе бессмысленны и бесполезны, их назначение и смысл только в одном - сделать нас максимально эффективными в реализации собственной Воли.
Когда говорится, что в результате длительной практики мы можем выстроить собственный мир, то это не совсем так. Каждый из нас, взрослея, уже сделал это, создав пространство и время и наделив их смыслами и своим отношением к ним. Каждый из нас создатель и творец. Но у каждого творения энергия когда-то заканчивается, и обычно это случается задолго до физической смерти. Тогда мы забываем о своих невероятных способностях и становимся серыми и пустыми людьми, погруженными в обыденность. Отношение к объектам внешнего мира и своему восприятию становится таким, словно они наделены свойствами, однозначно определяющими наше отношение к ним. Хорошие или плохие. Полезные или бесполезные. Настоящие или ненастоящие. Обычно никто толком и не помнит, почему все сложилось именно так. Важно одно - это непререкаемая данность. Из этого рождается стандартная жизненная позиция: делать то что нравится и не делать того что не нравится. И тут вопрос даже не в том, что таким отношением мы лишаем себя части мира, а в том, что на избегание всего что не нравится и на рационализацию этого процесса мы тратим громадное количество энергии. Слабый становится еще слабее.
Чтобы выйти из этого состояния мы должны радикальным образом поменять наше отношение к миру и себе. Начать можно с одного очень простого эксперимента. Вспомните человека, к которому вы испытываете очевидную неприязнь. А теперь вспомните, что вокруг него есть люди, которые считают его вполне нормальным и позитивным. И тут вполне логичным будет предположить, что сам по себе человек никакой, а мы просто видим его каким-то определенным жестко заданным способом. То что делалось по отношению к человеку соверешенно аналогичным будет в случае эмоций, идей или вещей. И именно это микро-прозрение дальше будет развиваться и усиливаться. Теперь если в нашем внимании оказывается некий объект нужно полностью отрешиться от нашего отношения к нему. А после этого дойти до пика восхищения к нему, полностью слиться с ним, погрузиться в него как в самый важный и желанный объект во всей вселенной, раствориться в нем, потерять себя в нем, дойти до состояния в котором рухнут все границы разделяющие нас и объект. Этот опыт будет сопровождаться очень мощным выбросом энергии, ощущением освобождения и снятия глубинных внутренних блоков. Т.е. вместо того, чтобы пытаться окружать себя приятными нам объектами и игнорировать неприятные мы начинаем искать состояния в котором каждый объект станет максимально важным и значимым. Начинать такую практику можно со случайным образом выбранных объектов. Когда опыта станет больше, можно переходить на объекты которые субъективно нам наиболее чужды. Именно в единении с ними будет происходить самый мощный эффект.
Со временем, с практикой, разница между объектами будет стираться все больше и больше. Все в этом мире станет источником экстатичности и вдохновения. Мы снова начнем становиться творцами, создавая свой мир во второй раз. И четко понимая равноценность и равнозначность всего созданного, мы начнем выбирать из этой удивительной массы те объекты и переживания, которые наиболее будут отвечать реализации нашей Судьбы.
Love is the Law, Love under Will.
p.s. Да, еще, как-то уже давно надо было написать. Все трансформационные процессы которые описываются в блоге самоценны сами по себе. Это не способ стать лучше, эффективней, успешней, сильнее. Это не цели и не средства. Это есть сама жизнь.
Первый полюс это самопознание. Оно сводится к ответу на вопрос - кто я? Второй полюс это работа с силой (энергией). Она сводится к нахождению такого внутреннего состояния из которого поставленные цели будут достигаться.
Результат успешной работы - вся имеющаяся сила без каких-либо сознательных усилий прикладывается к точке в которой сосредоточено наше "Я".
Питер Кэрролл очень давно описал каркас базовой магической практики. У нас все получится если стремление к желаемому результату будет находиться в нашем бессознательном. Чтобы этого добиться нужно сформулировать желание, перевести его в знак, а затем, войдя в состояние которое называется гнозис, погрузить его в бессознательное. Все очень просто.
Теперь рассмотрим один важный момент в процессе освоения состояний. В чем собственно проблема? А в том, что невозможно передать состояние в его законченной реализации. Передать можно только правильное "семя", "зародыш". Дальше оно должно "прорасти" в человеке, стать его частью, неотделимой от сознания и бессознательного. Процесс это долгий, сложный и нелинейный.
Допустим, что рассматривается идеальный вариант. Нам передали идеальное семя состояния и практику, которая позволит сделать его устойчивым. Мы начинаем практиковать, до определенного момента все получается, а дальше почему-то начинается торможение процесса. Естественной реакцией будет начать делать все дольше и чаще. Но и это ни к чему не приведет. В итоге практик начинает сомневаться и в передаче и в практике и в себе. И здесь можно воспользоваться методом аналогий. Практика - процесс сознательный и она больше накачивает наше сознание. В какой-то момент мы должны позволить этой накопленной энергии стать частью нашего бессознательного. Своими "делать дольше и чаще" мы просто будем тормозить этот процесс. Поэтому лучшее что можно сделать в такой ситуации это переключиться на совершенно другую деятельность, в идеале совершенно не связанную с нарабатываемым состоянием, и с головой погрузиться в нее (мета-гнозис). А бессознательное все сделает без нашей помощи.
Продолжаем рассказывать наши сказки о силе и разглагольствовать о вещах о которых лучше помалкивать.
Сегодня попытаемся понять как выстраивается стандартная методология практики трансформации себя и мира.
1. Все начинается с подготовительного этапа, который технически сводится к развитию самоконтроля и силы воображения, а этически к принятию моральных принципов, объясняющих смысл и вектор трансформации.
2. Вводится первая догма. Бог есть. Бог не абстракция, он может "вселяться" в нас. В эти моменты "одержимости" мы сами становимся как Бог. Все самое запредельное и глубокое человек творил и творит из этого состояния.
2. В нашем теле-сознании существуют ворота через которые Божественная энергия проникает в нас и становится доступной для оперирования нашему сознанию.
3. Месторасположение ворот в разных традициях может отличаться. Обычно с ними связывают какое-то из ежедневно доступных нам переживаний. Например, сексуальное возбуждение, чувство голода, усталость и т.п., суть метода от этого не меняется (для удобства дальше будем рассматривать вариант с сексуальностью).
Еще раз повторим. Божественная энергия это не часть нас, а внешняя сила. Божественная энергия не в сексуальном возбуждении (ворота), а в силе которая его включает (семя) и проявляет в сознании (прорастание семени).
4. Но сексуальное возбуждение это нечто достаточно обыденное. Поэтому первое что мы должны сделать - радикально изменить свое отношение к нему - начать обожествлять его. Этому будет способствовать самонаблюдение и медитация на соответствующих образах и символах. Пока мы ничего не делаем с этой энергией. Мы просто учимся видеть отражения Божества в себе и пространстве вокруг нас. Бог перестает быть теоретическим конструктом, а его переживание становится ежедневной реальностью.
5. Далее следует этап в ходе которого раскрываются ворота. Здесь мы должны убрать из тела и сознания все, что мешает проявляться в нас сексуальной энергии наиболее естественным способом. Во многом это будет связано с очищением нашего тело от мышечных блоков (раскрытия центров/чакр), а сознания от программ и фрустрирующих сексуальных комплексов. В пределе сексуальный поток и последующий оргазм станут настолько мощными, что будет очень трудно интерпретировать данное переживание иначе чем как полное слияние с Божеством.
6. Чтобы двинуться дальше нужно отследить, что происходит с сознанием в момент активизации сексуальной энергии. Обычно она будет сопровождаться потоком мыслей и образов. В самом простом случае - об объекте противоположного пола. Более того, этот поток будет настойчиво подталкивать к действию. Несложно заметить, что если в этот момент не позволить сознанию проявляться механистично, а сознательно выбрать объект концентрации то будет усилен именно он. И здесь вводится еще одна догма - все что приходит к нам через ворота - от Бога. Использование этой энергии вне задекларированных моральных принципов - богохульство. Так мы начинаем менять себя и мир. Например, сконцентрировавшись на идее книги мы получаем текст, который меняет сознание людей вокруг нас.
7. Итак. Мы научились видеть Бога. Мы сами стали как Бог. Мы научились проявляться как Бог.
